Thế Gian Tình Là Gì

Xem phim tìm hiệp “Thần Điêu Đại Hiệp”, gồm lẽ người nào cũng nhớ mấy câu thơ mà lại Lý Mạc Sầu hay ngâm nga:

Hỏi thế gian tình là trang bị gì?Mà khiến cho sinh tử tương hứa.Trời Nam đất Bắc song phi nhạn.Cổ thụ mấy mùa hàn sương.Hoan lạc thú, biệt ly sầu.Nỗi khổ đựng đầy tình tương tư.

Bạn đang xem: Thế gian tình là gì

Sau một trận tử chiến, phần nhiều câu thơ ấy âm vang não nùng giữa núi cao rừng thẳm. Tín đồ ngâm nga bi tráng là nữ sát thủ Lý Mạc Sầu. Đó là bài bác thơ đơn vị văn Kim Dung viết tặng mối tình Dương Qua cùng Tiểu Long Nữ. Qua Lý Mạc Sầu, tác giả gởi thông điệp xót xa ấy cho nuốm gian.

Hỏi thế gian tình là thiết bị gì?

Xưa nay bạn ta thường xuyên hỏi tình là gì? không có ai hỏi tình là vật dụng gì. Chữ “vật” khiến ta cửa hàng đến một món nợ yêu cầu trả, một thực mô tả hữu trấn giữ lại ngạo mạn giữa trung ương trí, một biểu tượng quyền lực đưa ra phối, đưa ra quyết định vận mạng lứa đôi và có lẽ rằng còn là một linh vật đẳng cấp như linga tốt yoni trong văn hóa Chăm đầy ấn tượng. “Vật” cũng có thể là một chiếc gì hy vọng manh như sương khói, ngắn ngủi như mẫu lá khô, nệm tan như bọt bong bóng bèo, rập rình như áng mây bay.“Tình yêu là chiếc bóng của mình, lúc ta xua đuổi theo thì nó chạy tuy vậy khi ta bỏ chạy thì nó đuổi theo… tình yêu là con quái thú kỳ lạ: lúc ta vứt đói thì nó sống, khi mang đến nó ăn no thì nó chết.” Vì nó đầy nghịch lý như thế nên Lý Mạc Sầu vẫn cứ hỏi gắng gian:Tình là vật gì, mà khiến cho sinh tử tương hứa?Không ai biết nó là vật dụng gì nên nó là tất cả: là một trong những cơn mưa, một tia nắng chiều, một giọt sương bên trên lá hay một giai điệu: Những ngày không tồn tại anh, biển bội bạc đầu mến nhớ. Rất nhiều ngày không gặp gỡ, lòng thuyền nhức rạn vỡ. Hôm qua lỡ sờ tay nhau, về bên đó gồm bị nhức không nào, riêng phía trên chẳng biết bởi vì sao, chãm tay lẩn ấy đau vào cho tới tim. Làm sao giải nghĩa được tình yêu, có nghĩa gì đâu một trong những buổi chiều, nó chiếm hồn ta bằng nắng nhạt, bởi mây nhè nhẹ gió hiu hiu…Tình yêu thương vừa yếu đuối vừa bạo gan mẽ, vừa khởi nguồn sức sống vừa gieo rắc dòng chết. Tình yêu mang đến hạnh phúc nhưng mà cũng dìm chìm con người trong khổ đau. Tình yêu tạo nên văn học thẩm mỹ nhưng cũng gieo rắc chiến tranh.Không bao gồm cái gì phong phú bằng tình yêu. Tình thương là một thế giới Nhị Nguyên, tương phản khốn cùng nhưng cũng dung hợp cùng cực. Nó là Thái cực Đồ: bao hàm hai yếu đuối tố âm và dương, vào âm có dương và trong dương bao gồm âm, tương tác, di chuyển và chuyển biến thành vạn vật.Ngày xưa người binh sĩ ngoài mặt trận mong gởi thư về công ty cũng buộc phải mất cả tháng trời con ngữa chạy tuyệt nửa tuần trăng chim nhạn bay. Nay, ngồi trước thiết bị vi tính, chỉ việc nhắp chuột vài lần là đã có thể gởi một bức thư kèm hình ảnh của mình cho người thân sẽ ở bên Mỹ bên Pháp trong khoảng không tới bố mươi giây đồng hồ. Rõ ràng là lịch sử vẻ vang nhân loại bao hàm bước tiến lớn.Nhưng bao gồm một thứ mà từ sản phẩm ngàn trong năm này chẳng các không tiến nhiều hơn bước lùi, không cải tiến và phát triển mà còn thoái hóa. Đó là TÌNH YÊU.Ngày xưa khi yêu nhau người ta thề thuộc sống chết, ví dụ như mối tình Trọng Thủy – Mỵ Châu. Lúc Trọng Thủy đuổi theo dấu lông ngỗng, thấy xác vk mình ở chết bên đường thì khôn cùng đau xót, chàng táng vợ rồi nhảy xuống dòng giếng vào thành Cổ Loa nhưng mà tự tử. Mặt Tây cũng có thể có Roméo với Juliette yêu nhau nhưng mà không lấy được nhau, đành cùng bị tiêu diệt trong chốn nhà mồ…Một lá thư tình buộc bên dưới chân con chim nhạn hoàn toàn khác với cùng một lá thư tình truyền qua mạng internet. Vị thế thực chất của tình yêu đã và đang khác. Tình yêu xa xưa là cái gì hy vọng manh như mây khói, vì thế nó lãng đãng, nó nhiều thần thoại cổ xưa và đầy hóa học huyền thoại. Tình yêu bây chừ là tốc độ, trải nghiệm và thực dụng. Các nhà thơ trẻ bây giờ chê, không làm cho thơ tình nữa. (theo đơn vị văn Đào Hiếu).

Tình yêu hiện nay là tốc độ, trải nghiệm và thực dụng. Là người giữa hầu như người, Linh mục thời nay có bị tác động lối sinh sống ấy không? 


Có nhiều thiếu nữ, phụ nữ yêu thực sự với tất cả con người, với toàn bộ chọn lựa. Họ gồm sắc đẹp, tài năng, tiền của. Họ không hẳn vì nghèo, vày dốt, vày xấu. Họ gồm nhiều bọn ông con trai theo đuổi, có rất nhiều lời mong hôn. Nhưng lại họ lại nhắm vào linh mục trẻ. Họ sắn sàng tấn công đổi đầy đủ sự để sở hữu tình yêu thương linh mục. Thuở đầu là cảm mến do linh mục bao gồm tư cách, gồm nét gì đó đáng yêu. Rồi dần dần trở thành tình yêu 1-1 phương. Gồm những phụ nữ tìm cho linh mục để che đầy không gian tâm hồn. Khoảng không do thua thảm trong cuộc sống gia đình, ly dị, ly thân, đổ vỡ…Có những đàn bà không ao ước sống đơn lẻ mà đề nghị sống độc thân. Cô nhỏ bé Meggi trong “những con chim ẩn mình chờ chết” mang những khuôn mặt khác biệt muốn tìm về linh mục và để được yêu. Linh mục mở rộng lòng chào đón trong tình yêu mục tử. Người phụ nữ dễ lâm vào ảo tưởng là đựơc linh mục yêu thương “cha làm cho lễ lúc nào thì cũng nhìn con”. Rồi họ đi khoe với người khác rằng bản thân đựơc cha yêu. Rồi ghen tuông với người khác. Linh mục thành vật dụng tế thần. đàn bà đã có ông xã thì càng rắc rối. Ôi bao chuyện xót xa đau buồn. Hỡi trần gian tình là gì? 
Những bài học tu đức căn bản, tôi học tập từ Chủng viện, góp sống đời linh mục, xin mạo muội chia sẻ.Không xao xuyến: Linh mục sinh sống độc thân, ko thuộc về ai, ai ai cũng có quyền tấn công. Toàn bộ không xứng đáng ngại vị lòng mình ko xao xuyến. Chiếc đáng ngại là khi lòng nghẹn ngào vấn vương.Thực thi đức ái mục tử.Sống kỷ luật: kết thúc khoát ngay từ lúc thấy tín hiệu từ phía bên kia và phía bản thân. Sự sa ngã không tới tức khắc mà tiệm tiến, nhân nhượng từ đầu sẽ sa lầy.Tránh thời điểm tội: tránh gặp gỡ đông đảo nơi quá kín đáo, quá tối tăm.Không ảo tưởng: thấy vài tín đồ theo xua đuổi thì nghĩ về rằng mình tài năng, hấp dẫn.Giải bày tâm tình cho 1 linh mục thánh thiện nhưng mình tín nhiệm.Có ba hình thức sống độc thân: 
Giữ kỷ luật: thực ra là bù trừ. Lăn xả vào tranh chấp quyền hành nội bộ, có tác dụng ăn, làm chính trị.Cách giả hình: quan lại hệ túng mật, giấu kín mọi người.Đúng nghĩa: qua 2 chiều kích
 + Chiêm niệm gắn sát với cuộc sống thiêng. + làm việc tông đồ: chưa hẳn giữ mức sử dụng mà là hiến bản thân phục vụ anh chị em em, tích cực dấn thân, nồng hậu tông đồ.4. Bước theo Đức Kitô Khiết Tịnh

a. Đức Giêsu, nhỏ người khiết tnh:

Một trong số những nét hấp dẫn của Đức Giêsu trong số sách tin vui là con fan khiết tịnh của Chúa. Fan rất trong trắng, quân bình, khả ái. Đời sống đơn chiếc của Đức Giêsu là vệt chỉ Tình Yêu lớn nhất.

Trước hết, phụ thuộc vào Tin Mừng, họ biết chắc chắn rằng Đức Giêsu có tay nghề về Tình Yêu lớn số 1 là tình yêu của Chúa phụ thân : không tồn tại tình yêu nào mập bằng, sâu thẳm bằng. Bạn được Chúa phụ thân yêu thương, với tình yêu mến ấy vô bờ. Tình thương ấy làm cho người sung sướng, hạnh phúc. Tình thân ấy đủ mang đến Người. Tín đồ không nên tình yêu làm sao khác vấp ngã sung. Fan không khi nào cô đơn, vì bao gồm Chúa phụ vương hằng ở với người (x. Ga 8,29; 16,32 ).

Đức Giêsu đáp trả lại tình cảm của Chúa phụ vương cũng bởi Tình Yêu lớn nhất. Trên bình diện bé người, Đức Giêsu là người thực hành thực tế giới răn thứ nhất trọn vẹn rộng cả. Tín đồ đặt Chúa thân phụ lên trên vớ cả, bạn dâng hiến tất cả cho Chúa Cha: trái tim, bé người, cuộc sống. Đức Giêsu là một trong những người trọn vẹn tự do, không xẩy ra chi phối vì một tình cảm trần gian nào.

Sự khiết tịnh vị trí Đức Giêsu không là việc cằn cỗi giỏi thiếu vật liệu bằng nhựa sống. Sự cỗi cằn không là khiết tịnh, vì chưng không là tình yêu. Khi nói về khiết tịnh là nói tới yêu thương: tình cảm khiết tịnh. Khu vực Đức Giêsu, khiết tịnh là ngọt ngào dạt dào, là trái tim nhạy bén cảm, ngập cả yêu thương, đối với mọi người, quan trọng đặc biệt đối tín đồ nghèo khổ. Khiết tịnh là tình yêu không xẩy ra trói buộc vào trong 1 đối tượng, mà là một trong tình yêu thương phổ quát, vô giới hạn. Nhưng lại đó không phải là 1 trong thứ tình cảm trừu tượng, không có thực. Đó đó là Tình yêu vô hạn của Thiên Chúa trong tâm con người. Đó là Thánh Thần của Thiên Chúa vào trái tim của Đức Giêsu.

Xem thêm:

b. Thách đố cho đức khiết tnh :Thế giới từ bây giờ có xu thế hưởng thụ. Lạc thú là một số loại của ăn trần thế mà nhiều người dân ham muốn. Thậm chí là có người muốn coi nền văn hóa đương đại là một nền văn hóa hưởng lạc.

Hiện nay, đa số người trên nhân loại muốn quăng quật hết đông đảo ràng buộc luân lý về tính chất dục. Rất nhiều người chiều theo bản năng tính dục, và một trong những khá đông tôn sùng phiên bản năng ấy. Khuynh hướng tự vì luyến ái làm cho đổ vỡ lẽ biết bao nhiêu gia đình, có tác dụng hại biết từng nào con fan về hồ hết phương diện, thể lý, trọng tâm lý, tinh thần. Dịch Aids tràn ngập khắp nơi, đặc trưng ở số đông nước nghèo như các nước Phi Châu, một số nước Á Châu trong số đó có Việt Nam.

Liệu đôn hậu khiết tịnh của linh mục có giải đáp được gì cho sự việc tính dục và tình cảm của con fan thời đại giỏi không? đông đảo linh mục sinh sống Đức Khiết Tịnh tất cả vui sống, gồm hạnh phúc, có triển nở trong cuộc sống đời thường làm tín đồ hay không? Họ đạt được sự quân bình cần thiết cho sự mạnh khỏe cả về thể xác lẫn trọng điểm hồn không? tuyệt họ liên tiếp đau ốm, gắt gắt, lần khần yêu thương, vì chưng thiếu kinh nghiệm về tình yêu? Họ hữu dụng lợi gì mang lại xã hội hay chỉ là những người dân ăn bám? lúc không sống y hệt như những con fan khác, họ có hiểu gì về nhỏ người thông thường không?

Sống khiết tịnh còn có ý nghĩa sâu sắc gì nữa không và liệu có thực hành thực tế được xuất xắc chỉ là 1 trong những ảo tưởng khiến tai hại, làm hỏng cuộc đời của rất nhiều người?

c. Giđáp cđời sng thánh hiến :

Chứng từ khiết tịnh của đời sống thánh hiến là loại hội chứng từ cần thiết cho thời đại chúng ta. Một cuộc sống khiết tịnh triển nở vui mừng là bởi chứng, là lốt chỉ của tình thương Vô Hạn : Tình Yêu khỏe khoắn hơn sự chết, mạnh khỏe hơn bản năng, bạo gan hơn tội ác. Đó là tình thân của Thiên Chúa giành cho con người, và Tình yêu ấy ở trong tâm địa con người: “Lòng Mến nhưng Thiên Chúa đổ tràn chổ chính giữa hồn chúng ta nhờ Thánh Thần tín đồ ban đến ta” (Rm 5, 5).

Sự khiết tịnh của linh mục làm bệnh cho sức khỏe của tình thương Thiên Chúa vào sự mỏng tanh dòn của thân phận có tác dụng người. Rất nhiều linh mục đều rất yếu đuối và không người nào tự hào đứng vững. Nhưng với ơn Chúa, linh mục hoàn toàn có thể làm điều mà phần lớn cho là ko thể: thương mến Thiên Chúa không còn lòng, hết linh hồn, hết sức lực, không còn trí khôn, đặt Tình yêu thương Thiên Chúa trên đa số thứ tình yêu, yêu dấu mọi người, đa số tạo đồ với Tình Yêu cùng sự thoải mái của Thiên Chúa.

Đức Khiết Tịnh còn làm con người dân có những tương quan trong trắng với nhau. Bé người có thể yêu thương nhau thực sự, không biến thành ràng buộc vày yếu tố lợi nhuận, hay bản năng tính dục.

d- Sng đức khiết tnh hôm nay:Ngày hôm nay, đời sống khiết tịnh của linh mục đề xuất làm khá nổi bật một số đường nét cơ bạn dạng mới bao gồm sức thuyết phục, có ý nghĩa cho bạn dạng thân và tha nhân:– Quân bằng về tâm lý và tình cảm: ko cảm thấy thiếu thốn đủ đường tình cảm, mất mát, yêu cầu bù trừ bằng phương pháp này hay cách khác.– có khả năng tự chủ: có tác dụng chủ được phiên bản thân, không dễ xiêu lòng, mềm yếu về tình cảm, không dễ nghiêng chiều về rất nhiều khoái cảm bên ngoài.– cứng cáp tâm lý với thể lý : quảng đại bao dung, không tức giận khó nết.– Triển nở vào đời sống: dấu hiệu là óc sáng sủa kiến, sự linh động; ù lì là tín hiệu thiếu triển nở.

5. Linh mục sinh sống Đức Khiết Tịnh theo gương chị em Maria.Đức bà mẹ là Đấng Vô nhiễm Nguyên Tội. Đức bà mẹ là hoa trái tốt đẹp nhất của Chúa Thánh Thần Thần. Cả cuộc sống Đức người mẹ được đúc rút trong bài bác ca Magnifica “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, Thần trí tôi hớn hở vui mừng, do Thiên Chúa Đấng cứu giúp độ tôi. Phận nàng tỳ hèn mọn, bạn đoái thương chú ý tới…” ( Lc 1, 46-48). Đức Mẹ đánh giá mình chỉ là người vợ tỳ hèn mọn, được Chúa đoái thương quan sát đến.Với thân phận thiếu nữ tỳ yếu mọn, Đức Mẹ là 1 trong những người nghèo, thanh khiết, chỉ biết giao phó vào Chúa, chỉ biết chuẩn bị thực hành bất kể sự gì là thánh ý Chúa. Với thái độ trút bỏ tuyệt đối hoàn hảo cái tôi của mình, Đức bà bầu tạ ơn Chúa do được Chúa đoái thương quan sát đến, để thuộc về Chúa một bí quyết trọn vẹn. Từ bỏ đó, Đức bà mẹ sống trọn vẹn cuộc đời dâng hiến theo thánh ý Chúa.Linh mục là “con cưng” của Đức Mẹ. Theo gương bà mẹ hiền, linh mục sinh sống Đức Khiết Tịnh để toả mùi hương thánh thiện mang đến cuộc đời giao hàng yêu thương.