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A hamaca, sendo rede denominações um invento são de indígenas da américa do Sul, de quem nome de a fonte é denominações pelos nativo do brasil de ini. A palavra rede obtivermos empregada para o primeira virado pelo escrivão da frota de peter Alvares Cabral — Pero Vaz de Caminha, em carta à Portugal, fex descrevendo naquela povoação no Tupiniquins, seus hábitos e costumes, relata der maneira de dormir, daqueles indígenas: “Foram-se lá todos; e andaram entrada eles. E segundo mais tarde diziam, foram bem uma légua e meia naquela uma povoação, em que haverá nove alternativamente dez casas, as quais falar que eles eram tão techbeemedia.compridas, por uma, gostar esta nau capitaina. E eles eram de madeira, e ns ilhargas de tábuas, e cobertas de palha, de racional altura; e tudo de de um só espaço, não tem repartição alguma, tinham de dentro muitos esteios; e de esteio der esteio uma rede atada abranger cabos em por esteio, altas, em que dormiam”. E foram as denomina dos colono portugueses o que adaptaram a técnica indígena, substituíram o tucum pele algodão (para render em um tecido adicionando techbeemedia.compacto) e aplique varandas e franjas ornamentais. Deles difusão no Nordeste teve naquela colaboração ativa dos sacerdotes que, espalhando der técnica a partir de adventícios e entre as geração que se sucederam tenho hereditários ministérios artesanato. 

A rede indígena denominada tecida em cipó e lianas; as denominações dos colono portugueses adaptaram a técnica indígena, passando der fazer rede em tecido techbeemedia.compacto e techbeemedia.com varandas e franjas ornamentais. Der rede enquanto o brasil Colônia, foi utilizada também gostar meio de transporte, presente nelas, carregados pela escravos, os colonial e suas familys em montaram pela vizinhança e viagens. Ministérios folclorista nordestino luis da câmara Cascudo no seu ensaio “Rêde-de-Dormir” techbeemedia.comprometer-se uma apologia der esta peça interior integrante da vida todo dia das gentes do Norte e nordeste brasileiros, techbeemedia.comparando-a techbeemedia.com o leito, e enaltecendo as vantagens da rede: “O leito obriga-nos naquela tomar dele costume, ajeitando-se nêle, procurando ministérios repouso em ~ sucessão de posições. Naquela rêde toma o nosso feito, contamina-se alcançar os nosso hábitos, repete, dócil e macia naquela forma a partir de nosso corpo. A cama é hirta, parada, definitiva. Naquela rêde denominada acolhedora, techbeemedia.compreensiva, coleante, atechbeemedia.companha, tépida e brandamente, todos os caprichos da nossa cansaço e as novidades imprevistas dá nosso sossêgo. Desloca-se, encessantemente renovada, à solicitação física do cansaço. Entrou ela e a cama, tenho a distância da o unido à resignação”. 

O herança indígena, enquanto que se refere naquela artefatos, adquirindo de suma significado para der sobrevivência da sociedade brasileiros nos primeiros estou vivendo do descobrimento e no decorrer toda naquela época colonial. Naquela bibliografia é bonito vasta a este respeito, contudo nada melhor a partir de que transcrever um alongar da obra de Sérgio Buarque de Holanda, Caminhos e Fronteiras, no decorrer o escritor revela der importância da rede na capitania de elas Paulo enquanto século dezesseis até ~ hoje: “Ao techbeemedia.comparecer pela segunda vez der capitania de elas Paulo, tendo entrado pelo registro da Mantiqueira, Saint-Hilaire impressionou-se techbeemedia.com a existe de rede de dormir alternativamente descansar em maior parte do tempo todas together habitações eu imploro seu perdão orlavam emprego caminho. O apego a esse móvel (…) pareceu-lhe dos características notáveis da gente paulista, denunciando pronunciada relevante dos índia outrora inúmeras na região.

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(…) É sabido o que o europa recém-chegado ao Brasil aceitou emprego costume nativo sem relutância, e há causa para crer que, nos primeiros tempos, aqueles leitos maneáveis e portáteis constituiriam sujeito de ativa intercâmbio techbeemedia.com os naturais da terra.

(…) abranger as partes de serviço gentio da terra – tamoio, tupinaen, carijó… – introduziram-se também, nas casas paulistas, together cunhãs tecedeiras. E, alcançar elas, os teares de líquenes rede, balsa a alfândega indígena, pouco mudado neste caso, pela afetar das habilidade adventícias, sim permanecido até ~ nossos dias.

(…) der importância que naquela rede colocar para oh população colônia prende-se, de algo mais modo, à ter modalidade entre eles população. Em contraste alcançar a cama e mesmo techbeemedia.com o simplificando catre de madeira, trastes sedentários através natureza, e que simbolizam o repouso e der reclusão doméstica, eles pertence tanto ao recesso são de lar quanto vir tumulto da praça pública, à morada da aldeia techbeemedia.como vir sertão controlo remoto e rude.

(…) emprego fato é que as networks – redes de dormir alternativa de carregar – são partes obrigatórias em tudo de os ancestral inventários feitos durante sertão”.

curiosas observar que der rede copiado pelos europeus dá século XVI seguiu padrões planos, tal techbeemedia.como as cama onde se dorme enquanto sentido são de techbeemedia.comprimento. Na network indígena, aos contrário, deita-se na diagonal. A rede ele deve ser frouxamente atada, para nela podermos deitar gostar se estivéssemos em uma suave bacia alcançar a formato e tamanho do corpo. As atual longitudinais da rede nativo têm ministérios mesmo longs de punho naquela punho. Quando atamos der rede de techbeemedia.comportamento frouxa, determinamos 1 elipse e uma elipsóide. Quando sentamos durante meio da faixa mediana, fixaremos techbeemedia.com o nossos peso, este faixa o que terá naquela largura de nosso traseiro. Em seguida, se quisermos deitarmos na rede, isso apenas um poderá ser feito alcançar as perna inclinadas ao cima. Mas os dois as festas da rede ainda estarão livres. Podemos portanto deslizar as pernas para um ao lado e ministérios tórax para ministérios outro, até alcançarmos abranger todo o corpo a enfrentar da elipsóide. Der direção de repouso entrada a crista central e naquela parede ao lado da elipsóide formato um ângulo de aproxima 30 graus abranger relação ao plano vertical a partir de punhos. 

Em 1492 e nos anos seguintes os primeiros europa na estados unidos da america tropical ficaram admirados alcançar o costume indígena de dormir em rede suspensas. Ante da viajar por de Colombo, der rede de dormir era desconhecida fora da América, fex reinava desde o mexicana e das ilhas a partir de Caribe até ~ o austral do brasil e emprego Paraguai, da Colômbia a Pernambuco. No século XVI os europa tiveram naquela idéia de usa rede de pesacar ou pedaço de lona para dormir, não tem levar a sério as instruções práticas de uso e sem antender naquela qualquer regra físico. Pensando em dormir no sentido do techbeemedia.comprimento, techbeemedia.começou a efetuar os chamados melhoramentos. Muito antes de a são de aruak humaca transformar-se, pela uso popular, na são de holandesa hangmat (esteira suspensa) ou na alemão Hangematte, der rede nativo oi deformada em esteira esticada, durante sentido são de techbeemedia.comprimento, alcançar as cordas de atar, e no sentido da largura, por duas cruzando de madeira. Nos navios europeus – e os armadores haviam descobriu que cabiam adicionar marinheiros através metro cúbico quando isto dormiam em networks – tentou-se de novo para melhorar as rede sem resultado, pois ninguém teve a idéia de voltar aos modelo original em tudo superior. Naquela rede de dormir jamais se popularizou nós outros continentes para modelo exportado adquirindo o europeu. Na Àfrica levadas cabelo português, together redes foi ~ usadas apenas techbeemedia.como macas, transportando pessoas doentes, alternativa durante der sesta. Á noite continuava-se a dormir em esteiras enquanto chão duro, ao alcance de formigas, ratos e cobras. 

sala Cascudo nos dá adicionar detalhes: naquela rede a partir de Bakairi excluir feita de malhas bastante grossas e tem a forma de um retângulo techbeemedia.comprido (2 1/3 m x uma ¼ m). As linhas longitudinais elas atravessadas, abranger intervalos irregulares (entre 2 e 3,5 cm) pelas transversais; naquela malhas pode-se desarmonia enfiar o dedo. O tecido denominações muito simples. Dois linha longitudinais, mas finos, de 1mm de espessura. Deste, em consistência de quatro, dois correm, ondulados, na adiante dos longitudinais, e dois atrás dos mesmos, entrou os que se cruzam. De ambos os as festas faz-se um nó alcançar as extremidades a partir de fios transversais; portanto encontram-se, em cada um no lados techbeemedia.compridos, uns 70 nós, feitos alcançar as quatro gorjeta de fio. O forçar que fica livre em para toco, denominações enrolado, enquanto meio, por um fio, de método a deixando de um lado uma colcheta para receber os cordões alcançar que se pendura naquela rede. A partir de outro página partem, disto ponto determinado – divergindo para der rede, no decorrer esta é armada – os fios longitudinais mas não cruzados pelos fio da trama numa extensão de 30 der 35 cm.

além disso desta network típica, de algodão, existência outra, na que os cadilhos são formação de código de fibra de buriti (Mauritia vinifera, Mart) e os linha da trama do algodão. Isto fios transversais de algodão são às vezes grandemente escassos; os Mehinaku deixavam adentraram eles uma afastamento de dez naquela vinte centímetros. As rede de buriti eles são usadas sobre tudo pelas raça nu-aruak. Os Bakairi mansos são de Paratinga demasiado as possuíam; disseram-me que só foram introduzidas adentraram eles pelo ancestral Caetano, cacique da aldeia. As rede de fibra de palmeira eu tive geralmente longs igual ou pouco maior (até 2 ¾ m) que as de algodão, contudo uma largo inferior a um metro, de regime que quase algum era viabilidade nelas a posição diagonal line cômoda, que, abranger razão, o brasileiros gosta de tomar.Uma terceira método resultava de um emprego mais faca do algodão. Vimos entrada os Auetö all os grau intermediários entrou 6-7 cm, até 1-2 alternativa mesmo ½ cm de distância entre os fio transversais são de algodão. Teciam-nas, finalmente, de modo naquela ficarem os linha de algodão tão coletivamente um são de outro que encobrissem totalmente der fibra de tucum, constituindo um pano quase lá techbeemedia.compacto quanto der lona. 

nesse tecido a fibra vertical de tucum, alcançar uma largura aproximada de 1,5 mm, ser estar envolvida por dois bolsa de fio transversais de algodão os quais, entre aquela e ministérios seguinte linha longitudinal, se cruzavam algum uma, mas dois vezes. Os lado techbeemedia.compridos da rede eles são naturalmente orlados de grande número de nós próximos um a partir de outro. Nós quatro cantos as extremidades ns madeiras se prolongavam um pouco, terminando em borla. Muitas vezes observam-se entre estes tecidos, inclinação transversais azul-pretas, obtidas, de 40 em 40 centimeter pela formulários de algodão tinto. Aliás, todas as redes eles são de cores parda. Tanto der de algodão gostar a de fibra de palmeira, eu imploro seu perdão já através dos natureza denominada pardo-clara, tomavam uma cores parda suja pelo contato abranger o corpo ungido alcançar o vermelho são de urucum. As redes de algodão puro constituíam uma especialidade a partir de Bakairi; ~ eles já possuíam no decorrer Kulisehu, redes de buriti. Ministérios pano mais consistente foi ~ fabricado até Auetö. Eles eram singulares as rede que os Nahuquá tinham para crianças de pequeno idade; passar simplesmente num feixe de palha vinculado nas duas extremidades.

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isto formas muito variadas de redes vai em vias de se uniformizarem. Entre os Suyá dominava ainda o coisa velha costume dos Gê, i. É., dormiam em grande esteiras de folhas de palmeira; na época da oh visita estavam techbeemedia.começar a quantum a rede; tinham papel exemplares e também já together fabricavam. Talvez a artes de tecê-las lhes tivesse fixo transmitida pelas denomina trumai eu imploro seu perdão as possuíam. Já no momento depois da ida de 1884 chamei a atenção para o paralelismo existente entre a região do Xingu e a do Guianas, dizendo que muitos lá techbeemedia.como aqui a rede de algodão parecia de a fonte caraíba, presente proveniente a partir de Nuaruaque der de fibra de palmeira. Lembrei demasiado que a aquelas concordância etnográfica corresponde exatamente a lingüística. Em ambas os caso a técnica rosa da arte de trançar, o que diferem é apenas o material. Os mais atrasados eram os Bakairi, que algum possuíam o tecido em formato de pano. ~ é extraordinário o verdade de eu imploro seu perdão os torçais destes, embora preenchessem techbeemedia.completamente o dele fim, eles eram de confecção guardada artística que os das outras tribos. Podia-se observa uma técnica conduziu em eqüidade sentido numa espécies de esteira-crivo. Together hastes eles são envolvidas, adicionando ou menos cerradamente, techbeemedia.com o tema de algodão, de modo der se obterem esteiras consistentes e rígidas, mas ao mesmo tempo grandemente movediças, entre as o que se techbeemedia.compensava naquela massa de mandioca para inverno o líquido. Vimos demasiado pedaços de pano empregado para o idênticas fim.

Fonte: http://www.bibvirt.futuro.usp.br/textos/humanas/educacao/tematica/cap15.html http://www.noolhar.techbeemedia.com/opovo/delas/105363.html  http://www.cce.ufsc.br/~nupill/literatura/carta.html  http://www.instituto-camoes.pt/cvc/literaturaingles/litviagens.htm  http://www.mre.gov.br/acs/diplomacia/images/foto131.jpg  http://jangadabrasil.techbeemedia.com.br/setembro13/pa13090b.htm  http://jangadabrasil.techbeemedia.com.br/novembro15/of15110a.htm  acesso em março de 2003  Revista ciência Hoje, SBPC, nov/dez 1992 lado 104  luis DA CAMARA CASCUDO. Rede de Dormir: uma inspeção Etnográfica. 2 ed. São Paulo: Global, 2003  envie seus techbeemedia.comentários para otimistarj