Gieo mầm trên sa mạc

Sau “Cuộc cách mang 1 cọng rơm”, “Gieo mầm bên trên Sa mạc” lại là một cuốn sách có tác động sâu nhan sắc và đặc biệt của lão nông Masanobu Fukuoka. Cuốn sách thấm đẫm suy tưởng của ông về trồng trọt, nông nghiệp cũng giống như cách ông lý giải cuộc sống đời thường này dưới bé mắt khoa học, triết học. Với hơn hết, cuốn sách trình bày giấc mơ được cho không tưởng của ông – giấc mơ đậy xanh lại sa mạc.

Bạn đang xem: Gieo mầm trên sa mạc

Lão nông siêng làm chuyện “điên cuồng”

Khi ông Fukuoka mới 25 tuổi, trong một mau chóng buổi bình minh, lúc tiếng kêu chói tai của một bé diệc ăn uống đêm làm trung tâm trí ông sực tỉnh, cánh mày râu trai Fukuoka khi ấy đã thốt ra câu “thực ra bên trên đời này không có gì sất”. Cả thiên nhiên vũ trụ trước đôi mắt ông hiện ra sáng chóe thấm đẫm trong từng tia nắng phản chiếu lên loại lá xanh, bên trên từng cọng cỏ và trong giờ đồng hồ chim hót. Ông đã làm chuyện “điên cuồng” là đi mọi nơi, lang thang và thế nói với tất cả người số đông gì vừa ngộ ra. Nhưng tất yếu chẳng ai tin ông cả. 

Để triệu chứng minh, ông ra quyết định dành cả nửa đời gây dựng một trang trại thuận tự nhiên và thoải mái – đi ngược lại hoàn toàn cách có tác dụng nông truyền thống cũng tương tự hiện đại. Trồng trọt cơ mà không cày xới ư? ko nhổ cỏ ư? không bón phân ư? nhưng mà rồi người “điên cuồng” này trở nên khét tiếng vì ông vẫn thành công. Nông trại của ông luôn đứng vị trí cao nhất đầu nước Nhật về sản lượng lẫn chất lượng. Fan ta bắt đầu suy nghĩ lại về phần đông gì ông nói, và kéo cho trang trại của ông để học hỏi, nghiên cứu. 

Khi vẫn nổi tiếng, ông lại thường xuyên có ý suy nghĩ “điên cuồng” là đi khắp nơi để bao phủ xanh lại các sa mạc. Có thể nào sa mạc toàn cát khô cằn kia lại xanh tươi? bao giờ vườn địa đàng ấy sẽ xanh tươi trở lại? nông nghiệp & trồng trọt hiện đại công nghệ cao đã đổ không biết bao nhiêu may mắn tài lộc vào những khối hệ thống tưới mới đã có được vài dặm 2 lần bán kính xanh tươi? hàng tỷ đô-la đổ vào những con đê dẫn nước tưới tiêu cho các ốc đảo. Nhưng những ngôi làng ở Ấn Độ, châu Phi vẫn biến hóa mất. Sự tàn phá khủng kinh của nàn sa mạc hóa liệu có thể nào ngăn chặn đứng bởi con người. Niềm mơ ước hoang mặt đường là “phủ xanh sa mạc” của liệu có thành công xuất sắc như ông Fukuoka đã từng có lần với nông trại tự nhiên của mình?

*

Gieo mầm bên trên Sa mạc là được ông viết vỏn vẹn vào 3 tháng không cần sẵn sàng Sách đọc dễ dàng với mọi phân đoạn nhỏ tuổi mà xen giữa những bức tranh ông tự vẽ. Cuốn sách lại y hệt như di sản của ông với những chia sẻ đa dạng và sâu sắc hơn về việc làm nông tự nhiên, phục hồi sự sinh sống trên phạm vi thế giới và giải quyết và xử lý căn bản vấn đề bình yên lương thực. 

Đến một dịp nào đó, con fan lại từ quăng quật những gì bọn họ nghĩ mình từng biết 

Lịch sử thế giới đã cách tân và phát triển cùng thuyết tiến hóa của Darwin, định khí cụ vạn vật hấp dẫn của Newton, với Einstein mở ra kỷ nguyên không gian và các hạt lượng tử. Bọn họ như tưởng chừng như biết tất cả! nhưng mà sóng sau xô sóng trước, ai biết sẽ sở hữu được ngày con cháu bao phủ định rất nhiều gì ta tin là không thay đổi hôm nay!

Galile đến lúc lên giàn thiêu vẫn xác minh trái đất quay quanh mặt trời, phủ nhận niềm tin thâm thúy hàng trăm năm của giáo hội và xã hội lúc đó. Einstein tuyên tía ánh sáng có thể bị bẻ cong bỏ mặc niềm tin tưởng như ko gì lay chuyển rằng ánh nắng thì luôn đi theo con đường ngắn nhất với truyền thẳng. Phật giáo thì phủ nhận trí thức có được qua trí năng bé người. Vậy sau cuối điều gì bắt đầu là đúng? Càng nghiên cứu, càng tìm hiểu, con người càng thấy mình nhỏ tuổi bé trong vũ trụ trí năng!

Trong sách, ông Fukuoka vẽ một bức tranh gồm hai bạn đang đào hố với một chiếc cuốc chim bên trên nền đất cứng, một fan khác đứng cùng bề mặt đất dang tay tận hưởng ánh nắng mặt trời. Ông lý giải: mẫu cuốc tượng trưng mang lại trí năng bé người; càng cuốc, mẫu hố càng sâu và con bạn càng khó khăn thoát thoát ra khỏi hố. Còn tín đồ đứng bên ngoài, anh ta vẫn lao động để trang trải cuộc sống nhưng không thế sức tìm hiểu tìm hiểu tự nhiên, gắng vào đó, anh ta dễ dàng và đơn giản là tận hưởng nó. 

Thực tế chú ý lại, con người cố công nghiên cứu, càng mày mò lại càng mắc kẹt trong mẫu thấy thon thả của mình. Loài tín đồ còn không hiểu biết chính bạn dạng thân mình buộc phải họ chẳng thể nào hiểu được kẻ khác, ta tự nhận là con của “mẹ từ nhiên” tuy vậy lại không nhận thấy hình tướng thật của mẹ mình. Ta đi tìm kiếm mẫu toàn thể, dẫu vậy lại chỉ chú ý thấy những bộ phận, bắt gặp mỗi bầu vú của người mẹ, lại tưởng đó chính là mẹ mình.

Chúng ta phát minh ra phân bón, thuốc trừ cỏ, trừ sâu, lai loài cây trồng, tạo ra đủ thứ gọi là tiến bộ nông nghiệp, tiến bộ hóa tới mức cần sử dụng cả robot nhằm trồng trọt. Nhưng thiết yếu ta lại mắc kẹt với thực phẩm ta trồng ra, sốt ruột trước chính nông sản đổi khác gien; loay hoay trước dịch hại; cuối cùng làm mất đi phần lớn cánh rừng. Ta cần chịu đựng thiên tai và đổ cho bà bầu thiên nhiên. Vậy thì, ai đúng, ai không nên ở đây?

Nông nghiệp và kinh tế, cấp dưỡng hay tiêu xuất

Thực đồ vật là sinh vật kỳ diệu duy nhất phát triển thành ánh sáng, nước, gió, thành chất hữu cơ. Những sinh vật bao hàm cả loài bạn chuyển hóa chất hữu cơ này thành năng lượng khác. Tính ra, họ tiêu dùng những đối chọi vị năng lượng cơ bản từ ánh sáng, nước, bầu không khí để tạo nên thực phẩm và phần đông thứ ta cần.

Soi chiếu vào bài toán trồng trọt, bọn họ cần điện năng, xăng dầu quản lý máy móc cày xới, gieo hạt, bón phân, làm cỏ, thu hoạch và hotline đó là năng suất. Chưa kể cái cây vẫn đề nghị ngần ấy ánh sáng, nước, nhưng cộng thêm thêm phân bón hóa học, thuốc bảo vệ thực vật cùng cả lượng dầu mỏ, điện năng để tạo nên phân bón ấy, dung dịch trừ sâu ấy, rồi thêm cả năng lượng vận chuyển, bảo quản..v.v. Như vậy, so với một cây rau sinh trưởng thuận trường đoản cú nhiên, trên mảnh đất không cày xới, không phân bón và không thuốc đảm bảo thực đồ dùng thì giải pháp trồng trọt đó đích thực là “tiêu xuất” chứ chưa phải “sản xuất”. Mất mặt hàng tỷ năm để tạo nên những mỏ dầu với nhiên liệu từ bỏ nhiên, trong những khi con người bỏ tiền đê mua năng lượng nhân tạo, thậm chí mua nước tưới thì ánh sáng, cùng không khí new là thứ gồm sẵn trong thoải mái và tự nhiên bị vứt phí. Cứ theo đà này, đến khi nguồn tích điện dự trữ của trái khu đất cạn kiệt, nntt sẽ đi về đâu? 

Bên cạnh đó, sẽ qua rồi thời mà vật gì càng những càng rẻ. Bí ngô nuôi sống hàng nghìn người, tuy thế đào một viên kim cương cứng bán được nhiều tiền hơn. Fan ta đã bỏ túng bấn ngô nhằm đi đào kim cương. Người nông dân không chỉ là trồng để ăn mà vì thị phần cần thì cũng trở thành bé mồi bị cuốn vào dòng nước xoáy điện thoại tư vấn là “thị trường” và để cho mình bị thương lái thao bí dựa theo thứ gọi là cán cân cung cầu. Thông tin và truyền thông bị thao túng bấn hoặc nhỏ dại giọt theo hướng hữu dụng cho đều người buôn bán trung gian, những tập đoàn lớn lớn cố vì suy xét nông dân. 

Phục hồi sự sống và cản lại sa mạc hóa

Từ sau khi nông trại của ông Fukuoka nổi tiếng, ông đã nhận được được những lời mời đến những trang trại khắp nạm giới, tuyên bố tại nhiều diễn đàn nông nghiệp bền vững. Qua những chuyến đi tới châu Mỹ, châu Phi, châu Á, với cả Úc, ông phân biệt sự kiệt mức độ của đất đai cùng cuộc xâm lấn gớm ghê của sa mạc hóa. 

Những miếng ruộng vứt hoang, kiệt quệ mang đến nỗi cỏ ko mọc nổi vì chăn thả vượt mức, khu đất đồi núi trơ khốc, hồ hết thảm cây vết mờ do bụi địa phương bị nắng cháy khô. “Nước mà những sinh vật không hề sinh sống trong những số ấy được nữa thì không thể thực sự là nước. Đất mà không tồn tại cỏ, thì mặc dù có được hotline là khu đất trồng nó cũng chưa phải thực sự là đất trồng. Đất mà không tồn tại cỏ vẫn đánh mất sự kết nối với nước cùng trở buộc phải khô rang”. Sa mạc hóa vị con người tiếp tay chứ chẳng đâu xa. 

Trong giờ đồng hồ gió thô khốc của khu đất cát, ông nghe thấy giờ đồng hồ sa mạc sẽ kêu cứu. Theo ông, mặc dù là sa mạc cũng có thể có những táo bạo nước ngầm, những con sông ngầm ở rất sâu. Phương thức mà ông dùng làm “cứu” khu đất khô cằn về cơ bản giống với giải pháp ông tôn tạo lại đồi cam và nông trại của mình. Cơ sở lý thuyết của nó là tuân theo cách thức “thủy lợi phụ thuộc vào cây trồng”, có nghĩa là đạt tới nntt “không cần tưới” bằng cách tăng khả năng trữ nước vào đất với trong cây trồng. Bởi vì theo ông, mưa không chỉ là rơi xuống từ bên trên trời, nó còn rơi ngược trở lên trên từ khu đất nữa, Thảm thực vật, đặc biệt là cây cối, thực sự hoàn toàn có thể khiến đến mưa rơi. “Bước đầu tiên họ phải triển khai trong câu hỏi chống lại sa mạc hóa chưa hẳn là bẻ con dòng chảy của các con sông, mà lại là làm cho mưa lại rơi xuống, vấn đề này liên quan đến tái lập thảm thực vật”.

Xem thêm:

*

Cuộc phương pháp mạng của rất nhiều người đi gieo mầm trên sa mạc

Ông Masanobu Fukuoka đang đi đến Mỹ, Ấn Độ, Thái Lan, Trung Quốc… và mang lại đâu cũng lấy theo phân tử giống. Ông thử tìm cách xây dựng lại thảm thực vật, nỗ lực sức đưa mảnh đất nền về sớm nhất với trạng thái tự nhiên và để tự nhiên làm nốt việc sót lại của nó. “Tôi nghĩ họ nên trộn toàn bộ các như thể loài lại với nhau, rồi rước rải chúng khắp địa điểm trên cầm cố giới… Như vậy chúng ta cung cấp cho cho tự nhiên và thoải mái nguyên một cỗ gien để nó tùy chỉnh một sự cân bằng mới cùng với những điều kiện hiện tại. Tôi gọi vấn đề này là Sáng thế lần thứ hai”.

Ông đang trộn lẫn những loại hạt giống, quấn chúng trong đất sét nung và rước rải chúng khắp nơi, chờ trận mưa xuống giúp các hạt tương tự nảy mầm. Và khi màu xanh da trời tươi hoàn toàn có thể trở lại, màu xanh da trời của lá, dù chỉ là trong thời điểm tạm thời thôi cũng có thể có thể đảm bảo an toàn đất khỏi phản xạ nhiệt. Và ánh nắng mặt trời của khu đất sẽ bớt uống, làm mát khu đất là bước đặc biệt quan trọng để đi mang lại thành công. “Một cái cây tất yêu mọc lên một mình. Bọn họ cần trồng đa số cây cao, cây cỡ vừa, phần nhiều cây lớp bụi và cây dưới tán sinh sống cùng nhau. Một khi hệ thực vật nhiều loài được tái tạo, mưa sẽ bắt đầu rơi trở lại”. 

Trong sách, ông Fukuoka đang kể lại những chuyến du ngoạn đến Mỹ, Ấn Độ, Phi châu xuất xắc Thái Lan. Ông đi tự savan thô cằn đến các đầm lầy, đi dọc những con sông với cố gắng tái chế tạo ra lại những mảnh đất nền chết, nơi những ngôi làng chuẩn bị biến mất. Theo tay ông, từng mầm sinh sống nảy mầm với đó là niềm vui của phần lớn đứa trẻ ở, cả đông đảo cụ ở khu vực ông ké qua. Chưa biết được các hạt mầm bé dại bé ấy có làm ra “cuộc bí quyết mạng” giống như những cọng rơm nhỏ dại nhoi từng làm cho trên cánh đồng ở nước Nhật của ông tốt không, dẫu vậy nó là sẽ nở lên hẹn hẹn về việc hồi sinh của khu đất đai trở lại. Cuối sách, ông không quên share cách bọc hạt tương đương trong đất nung và gieo bọn chúng cùng vài kỹ thuật được coi là cơ bản để ban đầu gây dựng một nông trại thuận từ bỏ nhiên.

Đến hôm nay, không chỉ có có ông Fukuoka, không chỉ có nông trại của ông mà lại cả một cộng đồng những bạn làm nông thuận từ bỏ nhiên, có tác dụng nông bền vững, số đông khu vườn cửa rừng đã mở ra ở những nơi trên vậy giới. Những hạt mầm ông gieo với truyền xúc cảm đã bước đầu nảy mầm. Bỏ mặc sự sa mạc hóa cùng sự nóng lên toàn cầu vẫn đang đe dọa con người, cuộc cách mạng đã bắt đầu nhen nhóm. Và hi vọng thực sự cho một ngày “vườn địa đàng” trái đất rất có thể xanh tươi trở lại.